Оригинал взят у
telegamochka в Прекрасный способ вести богословские дискуссии
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Оригинал взят у
mr_quietest в Прекрасный способ вести богословские дискуссии
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Со слезами на глазах
May. 14th, 2013 09:53 amОригинал взят у
starshinazapasa в Со слезами на глазах
А вы в курсе, что людей на День Победы к Вечному огню пускали только по паспортам? Сейчас я вам расскажу, как дело было на самом деле, а не в телевизоре.
Это - Юрий Тимофеевич Лопатин. Фотография Ильи Варлдмова. Я писал про него - ветеран, разведка мотострелкового полка, дошел до Берлина, три ранения, затем полковник артиллерии, преподаватель, тридцать семь научных трудов, беженец, поселился у своего комбата на Пречистенке и потом двенадцать(!) лет добивался гражданства России. Когда его комбат умер, Лопатина всеми способами пытались вышвырнуть из этой квартирки на Пречистинке. Как раз тогда было шестидесятилетие Победы, и на Красной площади - всего в четырех километрах, пафосно говорили про подвиг, вечную славу и никто не забыт.
Не вышвырнули. И гражданство он все же получил. Для этого, повторюсь, ему понадобилось двенадцать лет - ровно втрое больше, чем длилась вся Великая отечетсвенная. А затем ему дали и однушку. Пусть и на десятом этаже в панельном доме где-то на окраине, вместо трешки в Тбилиси и вместо двушки на Пречистенке, но - дали.
Я немного горжусь тем, что тоже приложил к этому усилия. Пусть сделал и не так много, другие - и журналисты в том числе - сделали больше, но в эту одну победу одного фронтовика я внес и свою маленькую частичку.
После переезда контакты Юрия Тимофеевича у меня потерялись. Но два года назад эту его фотографию я увидел у Варламова в репортаже с Театральной площади. На День победы дочка нарисовала Юрию Тимофеевичу подарок, и мы поехали.
До этого на каких-то крупных официозах мы с семьей не были лет пять, и что такое праздник в путинской России, я немного подзабыл. Помнил бы - еще бы пять лет не поехал. Расслабился и упустил из виду, для кого здесь все праздники делаются. И где место пейзан в этой стране.
( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
А вы в курсе, что людей на День Победы к Вечному огню пускали только по паспортам? Сейчас я вам расскажу, как дело было на самом деле, а не в телевизоре.
Это - Юрий Тимофеевич Лопатин. Фотография Ильи Варлдмова. Я писал про него - ветеран, разведка мотострелкового полка, дошел до Берлина, три ранения, затем полковник артиллерии, преподаватель, тридцать семь научных трудов, беженец, поселился у своего комбата на Пречистенке и потом двенадцать(!) лет добивался гражданства России. Когда его комбат умер, Лопатина всеми способами пытались вышвырнуть из этой квартирки на Пречистинке. Как раз тогда было шестидесятилетие Победы, и на Красной площади - всего в четырех километрах, пафосно говорили про подвиг, вечную славу и никто не забыт.
Не вышвырнули. И гражданство он все же получил. Для этого, повторюсь, ему понадобилось двенадцать лет - ровно втрое больше, чем длилась вся Великая отечетсвенная. А затем ему дали и однушку. Пусть и на десятом этаже в панельном доме где-то на окраине, вместо трешки в Тбилиси и вместо двушки на Пречистенке, но - дали.
Я немного горжусь тем, что тоже приложил к этому усилия. Пусть сделал и не так много, другие - и журналисты в том числе - сделали больше, но в эту одну победу одного фронтовика я внес и свою маленькую частичку.
После переезда контакты Юрия Тимофеевича у меня потерялись. Но два года назад эту его фотографию я увидел у Варламова в репортаже с Театральной площади. На День победы дочка нарисовала Юрию Тимофеевичу подарок, и мы поехали.
До этого на каких-то крупных официозах мы с семьей не были лет пять, и что такое праздник в путинской России, я немного подзабыл. Помнил бы - еще бы пять лет не поехал. Расслабился и упустил из виду, для кого здесь все праздники делаются. И где место пейзан в этой стране.
( Read more... )
Научное мракобесие
Dec. 5th, 2012 12:26 pmНе хотел об этом писать, но не выдержал, в конце концов...
Есть такой журнал "В мире науки" - русская версия "Scientific American" с добавлением российских материалов.
До недавнего времени главным редактором в нём был Сергей Петрович Капица - человек, которого невозможно было не уважать хотя бы за популяризацию науки, да и не только.
Материалы с российской стороны были на разные тематики - от истории (которую, кстати, наукой можно назвать с очень большой натяжкой, но даже я материал о Куликовской битве, к примеру, прочёл с удовольствием) до ядерных, нанотехнологических и генетических исследований. По большей части материалы интересные, хотя, случалось, трудночитаемые в виду излишней заумности.
Однако не успела еще слежаться земля на могиле Сергея Петровича, как в ноябрьском номере журнала, который, напомню, называется "В мире науки", появилась статья, вызвавшая во мне с трудом сдерживаемые рвотные позывы.
Название статьи меня уже насторожило - "Воссоздание святой Руси: взгляд философа". Ну а первые же слова вступления и вовсе повергли в уныние: "История отечественной религиозной философии двадцатого столетия полна драматических событий..."
Сама статья предсталяет собой интервью с профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже и Русской духовной семинарии во Франции.
Это, друзья мои, пиздец полнейший. Приведу лишь несколько цитат - так, чтобы проблеваться:
"Для русских мыслителей, оказавшихся в эмиграции, характерен не только общий философский настрой, но прежде всего настрой патриотический. Они горячо любили свою родину и поддерживали себя своим христианским, чисто православным духом. Находясь в тяжелейших условиях, они сохраняли веру в свое отечество, думали о его будущем, о его спасении."
"Богословский институт был задуман как учебное заведение высшего духовного образования, как духовная академия, но вместе с тем он выполнял и функцию семинарии. Он практически создал первую когорту русских священников в эмиграции, которые в основном происходили из интеллигенции или из военной среды. Это были люди тонкого ума, блестяще образованные, но, что самое главное — с богатым человеческим и жизненным опытом. Я бы сказал, что своими духовными пастырями эмиграция порой была просто избалована."
"А сейчас такое впечатление, что сельское хозяйство просто рухнуло. Это страшная ситуация для страны, потому что в России сельское население всегда было определенной демографической базой и вело более духовный образ жизни, чем городское. И влияние церкви на селе было традиционно более значительным. К сожалению, сейчас и люди не те, и устои не те. Что можно сделать? Извлечь из всего русского мира абсолютные ценности и вместе идти вперед, создать новые духовные устои и подлинную этику. Конечно, церковь должна сы грать в этом созидательном процессе огромную роль."
И всё в таком духе...
Сергей Петрович Капица, полагаю, не один оборот вокруг своей оси уже совершил в гробу. Никогда при нём подобный кошмар бы не появился в предположительно (теперь уже сам сомневаюсь) научном журнале. Хорошо, что его мало кто читает...
Есть такой журнал "В мире науки" - русская версия "Scientific American" с добавлением российских материалов.
До недавнего времени главным редактором в нём был Сергей Петрович Капица - человек, которого невозможно было не уважать хотя бы за популяризацию науки, да и не только.
Материалы с российской стороны были на разные тематики - от истории (которую, кстати, наукой можно назвать с очень большой натяжкой, но даже я материал о Куликовской битве, к примеру, прочёл с удовольствием) до ядерных, нанотехнологических и генетических исследований. По большей части материалы интересные, хотя, случалось, трудночитаемые в виду излишней заумности.
Однако не успела еще слежаться земля на могиле Сергея Петровича, как в ноябрьском номере журнала, который, напомню, называется "В мире науки", появилась статья, вызвавшая во мне с трудом сдерживаемые рвотные позывы.
Название статьи меня уже насторожило - "Воссоздание святой Руси: взгляд философа". Ну а первые же слова вступления и вовсе повергли в уныние: "История отечественной религиозной философии двадцатого столетия полна драматических событий..."
Сама статья предсталяет собой интервью с профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже и Русской духовной семинарии во Франции.
Это, друзья мои, пиздец полнейший. Приведу лишь несколько цитат - так, чтобы проблеваться:
"Для русских мыслителей, оказавшихся в эмиграции, характерен не только общий философский настрой, но прежде всего настрой патриотический. Они горячо любили свою родину и поддерживали себя своим христианским, чисто православным духом. Находясь в тяжелейших условиях, они сохраняли веру в свое отечество, думали о его будущем, о его спасении."
"Богословский институт был задуман как учебное заведение высшего духовного образования, как духовная академия, но вместе с тем он выполнял и функцию семинарии. Он практически создал первую когорту русских священников в эмиграции, которые в основном происходили из интеллигенции или из военной среды. Это были люди тонкого ума, блестяще образованные, но, что самое главное — с богатым человеческим и жизненным опытом. Я бы сказал, что своими духовными пастырями эмиграция порой была просто избалована."
"А сейчас такое впечатление, что сельское хозяйство просто рухнуло. Это страшная ситуация для страны, потому что в России сельское население всегда было определенной демографической базой и вело более духовный образ жизни, чем городское. И влияние церкви на селе было традиционно более значительным. К сожалению, сейчас и люди не те, и устои не те. Что можно сделать? Извлечь из всего русского мира абсолютные ценности и вместе идти вперед, создать новые духовные устои и подлинную этику. Конечно, церковь должна сы грать в этом созидательном процессе огромную роль."
И всё в таком духе...
Сергей Петрович Капица, полагаю, не один оборот вокруг своей оси уже совершил в гробу. Никогда при нём подобный кошмар бы не появился в предположительно (теперь уже сам сомневаюсь) научном журнале. Хорошо, что его мало кто читает...
Самоуничтожение РПЦ?
Jul. 14th, 2012 12:00 amВ советское время с моей мамой приключилась одна забавная история. Она с подругой стояла за чем-то в очереди. Все терпеливо ждали, как вдруг один дядя, решивший, что он самый умный, попытался нагло влезть без очереди. Причем внешность у дяди была ну очень говорящая, даже кричащая о его пятом пункте, так что сомнений в его национальности не оставалось никаких. Особенно нетолерантные в очереди стали задействовать вполне конкретный эпитет из трех букв, где первая буква - такая же как в слове "жопа", а последняя - как последняя буква в слова "жид". В этот момент подруга моей мамы произнесла сакраментальную фразу, после которой сорвала аплодисменты всей очереди: "Вот из-за таких, как Вы, нас и ненавидят!"
К чему это я? А вот к чему. Я всегда спокойно-нейтрально относился к религии в целом и к православию в частности. Более того, последнему я даже где-то благоволил, хотя всегда был атеистом (а точнее - агностиком). Мой глаз всегда радовали церквушки, возвышающиеся среди бескрайних российских просторов, просто потому что это красиво, да и невозможно матушку-Россию представить без золотых куполов... Но потом приключилась беда, которая тоже состоит из трех букв. И эти три буквы - РПЦ. Наверное, ни одна - даже целенаправленная - кампания не смогла бы нанести столько вреда церкви и нажить ей такого количества врагов, как деятельность этой банды (возглавляемой известно кем) за последние 10 лет. И у меня один только вид православной иконы вызывает раздражение, а любой человек в рясе для меня автоматически является сволочью. Причем я умом понимаю, что это неправильно, и православие (и религия в целом) не виноваты в том, что творит РПЦ, а уж церквушки и иконы тем более здесь ни при чем. Но градус ненависти настолько высок, что здравый смысл порой просто капитулирует. И я уверен, что не у меня одного такие чувства. И то, что ни к чему хорошему это не приведет, становится все более очевидным...
К чему это я? А вот к чему. Я всегда спокойно-нейтрально относился к религии в целом и к православию в частности. Более того, последнему я даже где-то благоволил, хотя всегда был атеистом (а точнее - агностиком). Мой глаз всегда радовали церквушки, возвышающиеся среди бескрайних российских просторов, просто потому что это красиво, да и невозможно матушку-Россию представить без золотых куполов... Но потом приключилась беда, которая тоже состоит из трех букв. И эти три буквы - РПЦ. Наверное, ни одна - даже целенаправленная - кампания не смогла бы нанести столько вреда церкви и нажить ей такого количества врагов, как деятельность этой банды (возглавляемой известно кем) за последние 10 лет. И у меня один только вид православной иконы вызывает раздражение, а любой человек в рясе для меня автоматически является сволочью. Причем я умом понимаю, что это неправильно, и православие (и религия в целом) не виноваты в том, что творит РПЦ, а уж церквушки и иконы тем более здесь ни при чем. Но градус ненависти настолько высок, что здравый смысл порой просто капитулирует. И я уверен, что не у меня одного такие чувства. И то, что ни к чему хорошему это не приведет, становится все более очевидным...
ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ТЕКСТ! (не только для меня)
Jun. 22nd, 2012 04:27 pmОригинал взят у
golishev в ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ТЕКСТ! (не только для меня)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Я его почти сутки писал. Он лохматый, сумбурный, но поверьте он ОЧЕНЬ НУЖЕН человеку, которого, наконец, торкнуло - и он понял, что за Надю, Машу и Катю надо впрягаться.
Он толком ничего не понимает, просто сердце своё слушает, голос совести.
И голос этот орёт ему в ухо: "ВПРЯГАЙСЯ ДАВАЙ!!! НУ?!!!"
Требовательно так, нагло, безапелляционно.
Вот для такого человека я и сидел целые сутки у компа и писал, писал, писал...
Это попытка привести в систему информацию и мысли, которых у меня в голове - как песка в Анапе.
Самое главное, я попытался вскрыть механику того безумия, которое Надю, Машу и Катю окружает.
Ведь первые проблески только-только забрезжили. До этого были МЕСЯЦЫ полного, жирного, как нефть мрака. Только Аристакисян кричал в темноте "ау! опомнитесь, люди!", да какие-то единицы на его крик хоть как-то отзывались. Всё остальное - мрак и ужас...
Так вот. Человеку, который опомнился, ОБЯЗАТЕЛЬНО надо прочитать этот текст. Поверьте!
Дмитрию Быкову, Чулпан Хаматовой, Евгении Чириковой. Всем, кого торкнуло.
Можете меня наглецом назвать. Или сказать, что я "пиарюсь". Это не важно.
Дело, вообще, не во мне. Я - архивариус. И мой архив вам ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ нужен...
Текст здесь:
Владимир Голышев, 22.06.2012
PUSSY RIOT ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Он толком ничего не понимает, просто сердце своё слушает, голос совести.
И голос этот орёт ему в ухо: "ВПРЯГАЙСЯ ДАВАЙ!!! НУ?!!!"
Требовательно так, нагло, безапелляционно.
Вот для такого человека я и сидел целые сутки у компа и писал, писал, писал...
Это попытка привести в систему информацию и мысли, которых у меня в голове - как песка в Анапе.
Самое главное, я попытался вскрыть механику того безумия, которое Надю, Машу и Катю окружает.
Ведь первые проблески только-только забрезжили. До этого были МЕСЯЦЫ полного, жирного, как нефть мрака. Только Аристакисян кричал в темноте "ау! опомнитесь, люди!", да какие-то единицы на его крик хоть как-то отзывались. Всё остальное - мрак и ужас...
Так вот. Человеку, который опомнился, ОБЯЗАТЕЛЬНО надо прочитать этот текст. Поверьте!
Дмитрию Быкову, Чулпан Хаматовой, Евгении Чириковой. Всем, кого торкнуло.
Можете меня наглецом назвать. Или сказать, что я "пиарюсь". Это не важно.
Дело, вообще, не во мне. Я - архивариус. И мой архив вам ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ нужен...
Текст здесь:
Владимир Голышев, 22.06.2012
PUSSY RIOT ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Иисус и Мо!
Mar. 8th, 2011 10:38 pmOriginally posted by
dave_aka_doc at "Иисус и Мо"!

Найдено сие великолепие истинно случайно...
«Иисус и Мо» ("Jesus and Mo") – британский комикс о быте и размышлениях двух пророков крупных мировых религий и барменши-атеистки, которую они встречают в пабе «Сивая кобыла». Да, они регулярно отвисают в пабе. Полное равноправие и отсутствие веротерпимости. Сарказм, цинизм и здоровый юмор ;)
( под катом - продолжение )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Найдено сие великолепие истинно случайно...
«Иисус и Мо» ("Jesus and Mo") – британский комикс о быте и размышлениях двух пророков крупных мировых религий и барменши-атеистки, которую они встречают в пабе «Сивая кобыла». Да, они регулярно отвисают в пабе. Полное равноправие и отсутствие веротерпимости. Сарказм, цинизм и здоровый юмор ;)
( под катом - продолжение )
Тогда гляньте что пендосы удумали!
Вкратце: в конституциях 7 штатов черным по белому написано, что человек не может работать на государственной службе, если он не верит в бога, то есть атеист! И хоть это противоречит Конституции США, которая превалирует в случае любых расхождений, возня на эту тему начинается нехилая, когда, принимая присягу, чиновник вместо обычного "да поможет мне бог" говорит "торжественно заявляю". В общем, РПЦ еще есть к чему стремиться!
Вкратце: в конституциях 7 штатов черным по белому написано, что человек не может работать на государственной службе, если он не верит в бога, то есть атеист! И хоть это противоречит Конституции США, которая превалирует в случае любых расхождений, возня на эту тему начинается нехилая, когда, принимая присягу, чиновник вместо обычного "да поможет мне бог" говорит "торжественно заявляю". В общем, РПЦ еще есть к чему стремиться!